Mujeres abandonadas, homosexuales, gitanos, prostitutas,
\nesclavos, exp\u00f3sitos y otros en los protocolos notariales<\/h3>\nAutor: Pl\u00e1cido Barrios, notario de Alcal\u00e1 de Henares\u00a0<\/strong><\/h2>\n\u00a0<\/h2>\n
Rese\u00f1a del libro<\/a><\/span><\/strong><\/p>\nPresentaci\u00f3n por Antonio Linage Conde<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n\u00cdndice del libro<\/a><\/span><\/strong><\/p>\nAcceso a la Editorial<\/a><\/span><\/strong><\/p>\nEnlaces<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n\u201cViance es ese hombre cualquiera, que somos casi todos, el que padece la Historia y que nunca se le otorga escribirla, ni siquiera que su infortunio sea reconocido por ella\u201d.<\/em>
\n(Ram\u00f3n J. Sender, sobre Im\u00e1n)<\/p>\n\n\u201dO usted se lleva la pesetilla, o me enfado\u2026, que es m\u00e1s mendigo que el inventor del hambre\u2026 Y sin darle tiempo\u2026 le cogi\u00f3 la mano, le puso en ella la moneda\u2026 y se alej\u00f3 corriendo. (\u00c9l) quedose parado y mudo; contempl\u00f3 a la Benina\u2026 y se limpi\u00f3 los ojos, que le lloraban horrorosamente. Lloraba de irritaci\u00f3n oft\u00e1lmica senil, y tambi\u00e9n de alegr\u00eda, de admiraci\u00f3n, de gratitud\u201d<\/em>.
\n(B. P\u00e9rez Gald\u00f3s, Misericordia)<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>RESE\u00d1A DEL LIBRO:<\/span><\/h2>\nEn comparecen los olvidados<\/strong>, el autor, notario de profesi\u00f3n, nos descubre la otra cara de la historia entresacada de los textos notariales. Mujeres abandonadas, homosexuales, gitanos, prostitutas, esclavos, exp\u00f3sitos, judeoconversos, moriscos, leprosos, son los protagonistas de una historial \u201creal\u201d que no deja indiferente.<\/p>\nEs otra manera sugerente y original de conocer el pasado. Se ha dicho que la historia supera a la novela: tambi\u00e9n la realidad notarial supera a la ficci\u00f3n, mostrando su innegable y radical dimensi\u00f3n humana.<\/p>\n
\u201cPor norma, ellos, los figurantes, no sal\u00edan al\u00a0escenario\u2026 mas por una vez fueron los protagonistas. Es\u00a0de lo que aconteci\u00f3 (entonces) de lo que se ha querido\u00a0dejar aqu\u00ed constancia escrita\u2026<\/em>\u201d (extra\u00eddo del colof\u00f3n\u00a0del libro).<\/p>\n\u201cLa andadura del autor honra al notariado y a la\u00a0investigaci\u00f3n hist\u00f3rica y human\u00edstica, conjugando rigor\u00a0historiogr\u00e1fico y amenidad<\/em>\u201d (A. LINAGE CONDE, notario e\u00a0historiador)<\/p>\nEl trabajo \u201ces el resultado de un empe\u00f1o\u00a0investigador muy poco frecuente<\/em>\u201d (M. A. LADERO QUESADA,\u00a0de la Real Academia de la Historia).<\/p>\nPl\u00e1cido Barrios Fern\u00e1ndez\u00a0<\/strong>(Ponferrada, 1962). Licenciado en Derecho por la Universidad Aut\u00f3noma de Madrid. Curs\u00f3 estudios de Paleograf\u00eda en la Universidad de Le\u00f3n. Doctor en Derecho por la Universidad Complutense de Madrid, en la especialidad de Historia del Derecho. Ingres\u00f3 en el Notariado en 1990, habiendo servido las plazas de Banyeres de Mariola, La Robla, Sueca, Calahorra, Mieres y, desde 2018, Alcal\u00e1 de Henares. Fue Comisario de la Exposici\u00f3n \u00abEl documento notarial: del siglo XII a la inteligencia artificial\u00bb, en mayo de 2022, con motivo del 12\u00ba Congreso Nacional del Notariado Espa\u00f1ol celebrado en M\u00e1laga.<\/p>\nApasionado de la historia notarial en general y\u00a0especialmente de lo relativo al notariado y a la\u00a0sociedad espa\u00f1ola en la Edad Moderna.\u00a0Ha publicado sobre dicha tem\u00e1tica en revistas y\u00a0publicaciones acad\u00e9mico-universitarias, webs\u00a0profesionales y colaborado en prensa escrita (ABC, El\u00a0PA\u00cdS, La Nueva Espa\u00f1a) y digital (El Confidencial).<\/p>\n
En 2021 public\u00f3 el libro \u201cDe Escribanos a Notarios\u00a0(Apuntes para una historia del notariado espa\u00f1ol<\/em><\/a>\u201d, en\u00a0la editorial Basconfer, del que recientemente ha salido\u00a0la sexta edici\u00f3n.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
<\/a>PRESENTACI\u00d3N POR ANTONIO LINAGE<\/span><\/h2>\nDon Niceto Alcal\u00e1-Zamora escribi\u00f3 un libro titulado \u201cLa potestad jur\u00eddica sobre el m\u00e1s all\u00e1 de la vida\u201d. Este enunciado alud\u00eda de alguna manera a la \u00edndole adventicia, sobre-venida, de la capacidad testamentaria del ser humano, no \u00ednsita a la plena configuraci\u00f3n de la especie. Ser\u00eda de inter\u00e9s la lectura integral, no el resumen que ha circulado profusamente, a la luz de ese problema, de El ramo dorado\u201d de Henri George Frazer, a la b\u00fasqueda de la postura de las distintas etnias en cuanto al mismo, y quiz\u00e1s de un excurso complementario sin temores al Derecho Natural.<\/p>\n
En todo caso no cabe duda de la exaltaci\u00f3n que el poeta Propercio hace de la Verdad en una de sus Eleg\u00edas, la que contiene las palabras de nuestro \u201cnihil prius fide\u201d, poniendo a los dioses por testigos de haber sido el poeta fiel siempre a ella en sus libros.<\/p>\n
Y nada m\u00e1s solemnemente notarial o notarialmente solemne que el juicio del notario sobre la capacidad del otorgante que tiene ante s\u00ed como receptor de la daci\u00f3n de fe de aqu\u00e9l productora de unos efectos jur\u00eddicos trascendentales, su investidura privilegiada en la jerarqu\u00eda en ese \u00e1mbito del ordenamiento jur\u00eddico.<\/p>\n
Y en ese orden de cosas no cabe duda del predominio de la \u00faltima voluntad, tanto que a quienes hemos sido sus depositarios nos hac\u00eda sentirnos un tanto agobiados, no tanto ante su responsabilidad como sencillamente por mor de su grandeza.<\/p>\n
Pl\u00e1cido Barrios es un notario en activo, convencido al ejercer su oficio en un lugar tan seductor como Alcal\u00e1 de Henares, de suceder a los escribanos predecesores. Los valores de la sociedad en torno eran diferentes. Pero la impronta de la daci\u00f3n de fe id\u00e9ntica.\u00a0<\/p>\n
Precisamente esa identidad le ha llevado a meditar en torno a la aplicaci\u00f3n de un derecho diverso en una materia tan notarial como la capacidad de ciertos hombres para disfrutar de los beneficios del sistema y sus leyes. Precisamente los hombres de una capacidad disminuida por el reconocimiento de unos valores y el acatamiento a unas situaciones que ya pasaron.<\/p>\n
Un ordenamiento aqu\u00e9l que a \u00e9l le hace retrospectivamente sufrir, pues no fue mejor cualquier tiempo pasado, pero a la vez congratularse de la permanencia de ese hilo conductor que es el oficio com\u00fan. Un oficio que se mantiene hoy- el mismo el alto e inconmovible alc\u00e1zar de la creencia de cada cu\u00e1l, \u201csecretum mum mihi\u201d- el panorama simplificado por el acatamiento a la Declaraci\u00f3n de los Derechos del Hombre como puntal de la democracia.<\/p>\n
Lectura pues provechosa la de las p\u00e1ginas que siguen, a la b\u00fasqueda de un pasado capaz tambi\u00e9n de hacernos entender mejor el presente y disponernos con esperanza para la venida del futuro, que de esa manera sentiremos de una inc\u00f3gnita menos pavorosa.<\/p>\n
Antonio Linage Conde
\nNotario e historiador<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>\u00cdNDICE<\/strong>:<\/span><\/h2>\nEl l\u00edbro cuenta con 510 p\u00e1ginas, siendo su primera edici\u00f3n de abril de 2026.<\/p>\n
Presentaci\u00f3n…………………………………………………………………………………………. 9
\nI. Pr\u00f3logo …………………………………………………………………………………………….\u00a0 11
\nII. Introducci\u00f3n. Hip\u00f3tesis. Otros objetivos ………………………………………… 15
\nIII. Metodolog\u00eda y fuentes…………………………………………………………………….. 29
\nIV. Clasificaci\u00f3n de minor\u00edas, marginados y\/o discriminados.
\nReferencia a la Pragm\u00e1tica de matrimonios desiguales.
\nEstudio individualizado……………………………………………………………………. ….. 35
\n1. Gitanos………………………………………………………………………………………………. 41
\n2. Homosexuales (sodomitas)………………………………………………………………… 51
\n3. Prostitutas………………………………………………………………………………………….. 59
\n3.1. La prostituci\u00f3n en la Corona de Arag\u00f3n.
\nContratos de convivencia y de barragan\u00eda……………………………………………… 60
\n3.2. La prostituci\u00f3n en la Corona de Castilla. Las manceb\u00edas………………… 68
\n3.3. Dotes para prostitutas. Casas de Arrepentidas y de Recogidas…….. 73
\n4. Las mujeres………………………………………………………………………………………….. 77
\n4.1. La comparecencia ante escribano. La licencia marital …………………….. 82
\n4.2. Acceso a la educaci\u00f3n………………………………………………………………………… 89
\n4.3. De la dote matrimonial. Matrimonios a trueque.
\nDe la dote conventual…………………………………………………………………………….. 94
\n4.4. La obligatoria virginidad. Mujeres espontaneadas.
\nPalabras de casamiento…………………………………………………………………………. 118
\n4.5. Las costumbres holgazanas de C\u00f3rdoba……………………………………….. 132
\n4.6. El adulterio como delito. Las cartas de perd\u00f3n de cuernos…………… 133
\n4.7. Violencia de g\u00e9nero. Mujeres abandonadas………………………………….. 141
\n4.8. Acceso al oficio de escribano…………………………………………………………. 157
\n4.9. Breve referencia al Febrero. Cl\u00e1usulas renunciativas …………………… 159
\n5. Pobres y menesterosos………………………………………………………………………. 163
\n5.1. Las declaraciones de pobre ………………………………………………………….. 166
\n5.2. Escrituras de fianzas de pobre. Referencia a personas
\nen situaci\u00f3n vulnerable: la mendicidad ………………………………………………. 178
\n5.3. Exp\u00f3sitos. La Inclusa. Hijos ileg\u00edtimos………………………………………… 187
\n5.4. Escrituras de adopci\u00f3n y prohijamiento………………………………………. 209
\n5.5. Los hu\u00e9rfanos. La protecci\u00f3n de su patrimonio……………………………. 220
\n5.6. Los ni\u00f1os de la doctrina cristiana y otros…………………………………….. 227
\n5.7. Cartas de soldada (o servicio) y cartas de aprendizaje ……………… 233
\n5.8. Analfabetismo ……………………………………………………………………………… 261
\n5.9. Los leprosos. Breve referencia a epidemias…………………………………. 266
\n5.10. El testamento de Miguel Ma\u00f1ara………………………………………………… 274
\n6. Jud\u00edos y conversos……………………………………………………………………………. 277
\n6.1. Introducci\u00f3n. Los pr\u00e9stamos con usura ………………………………………. 277
\n6.2. Acceso al oficio escribanil. El requisito de limpieza de sangre ……. 281
\n6.3. Dos fechas a tener en cuenta: 1391 y 1492…………………………………. 289
\n6.4. El final de la expulsi\u00f3n: los contratos notariales de embarque…….. 299
\n6.5. Referencia especial a los chuetas mallorquines…………………………….. 304
\n7. Los moriscos……………………………………………………………………………………….. 309
\n7.1. Introducci\u00f3n. Las diferencias con los cristianos viejos……………………. 309
\n7.2. Hitos de la cuesti\u00f3n morisca hasta su expulsi\u00f3n……………………………. 310
\n7.3. Causas y evoluci\u00f3n del problema morisco…………………………………….. 313
\n7.4. De la prohibici\u00f3n de tener esclavos ……………………………………………… 318
\n7.5. El Fisco: Rentas reales. El caso de Almer\u00eda: estudio de su
\nencabezamiento………………………………………………………………………………….. 319
\n7.6. Huelma a\u00f1o 1569, en plena Rebeli\u00f3n …………………………………………. 321
\n7.7. Los casos de Hornachos, la Rep\u00fablica Pir\u00e1tica de Sal\u00e9 y Ricote.
\nExpulsi\u00f3n y venta de sus bienes ………………………………………………………….. 323
\n7.8. Testamentos. Nombres, testigos e int\u00e9rpretes………………………………. 327
\n7.9. Dotes y arras prenupciales. R\u00e9gimen econ\u00f3mico matrimonial………. 335
\n8. Esclavos……………………………………………………………………………………………….. 339
\n8.1. La esclavitud en la Pen\u00ednsula e islas adyacentes ……………………………. 339
\n8.2. Procedencia de los esclavos peninsulares en la Edad Moderna.
\nReferencia al rescate de esclavos en Berber\u00eda. Las alaf\u00edas……………… 342
\n8.3. Propiedad, uso y destino de los esclavos. Su venta:
\ndefectos o tachas. Libertad: cartas de ahorr\u00eda……………………………….. 359
\n8.4. Examen por territorios ……………………………………………………………… 385
\n8.5. El derecho de patronato…………………………………………………………….. 394
\n8.6. Los indios. Otras posibles discriminaciones sufridas
\npor los nativos………………………………………………………………………………….. 396
\n8.7. Breve referencia al tr\u00e1fico negrero: de Sevilla y C\u00e1diz
\nhacia Indias. La Habana. Hipoteca de esclavo…………………………………. 401
\n8.8. Huidos y cimarrones en el protocolo notarial.
\nSu aseguramiento. Los carimbos………………………………………………………. 408
\nV. Conclusiones……………………………………………………………………………………. 421
\nVI. Fuentes archiv\u00edsticas, normativas y bibliogr\u00e1ficas………………………… 431
\nVII. Anexo documental………………………………………………………………………… 481
\n1. Gitanos……………………………………………………………………………………………. 481
\n2. Mujeres…………………………………………………………………………………………… 483
\n3. Pobres…………………………………………………………………………………………….. 495
\n4. Esclavos………………………………………………………………………………………….. 501
\nAgradecimientos………………………………………………………………………………….. 509<\/p>\n
\u00a0<\/h2>\n
Rese\u00f1a del libro<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n Presentaci\u00f3n por Antonio Linage Conde<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n \u00cdndice del libro<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n Acceso a la Editorial<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n Enlaces<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n \u201cViance es ese hombre cualquiera, que somos casi todos, el que padece la Historia y que nunca se le otorga escribirla, ni siquiera que su infortunio sea reconocido por ella\u201d.<\/em> \n\u201dO usted se lleva la pesetilla, o me enfado\u2026, que es m\u00e1s mendigo que el inventor del hambre\u2026 Y sin darle tiempo\u2026 le cogi\u00f3 la mano, le puso en ella la moneda\u2026 y se alej\u00f3 corriendo. (\u00c9l) quedose parado y mudo; contempl\u00f3 a la Benina\u2026 y se limpi\u00f3 los ojos, que le lloraban horrorosamente. Lloraba de irritaci\u00f3n oft\u00e1lmica senil, y tambi\u00e9n de alegr\u00eda, de admiraci\u00f3n, de gratitud\u201d<\/em>. <\/p>\n En comparecen los olvidados<\/strong>, el autor, notario de profesi\u00f3n, nos descubre la otra cara de la historia entresacada de los textos notariales. Mujeres abandonadas, homosexuales, gitanos, prostitutas, esclavos, exp\u00f3sitos, judeoconversos, moriscos, leprosos, son los protagonistas de una historial \u201creal\u201d que no deja indiferente.<\/p>\n Es otra manera sugerente y original de conocer el pasado. Se ha dicho que la historia supera a la novela: tambi\u00e9n la realidad notarial supera a la ficci\u00f3n, mostrando su innegable y radical dimensi\u00f3n humana.<\/p>\n \u201cPor norma, ellos, los figurantes, no sal\u00edan al\u00a0escenario\u2026 mas por una vez fueron los protagonistas. Es\u00a0de lo que aconteci\u00f3 (entonces) de lo que se ha querido\u00a0dejar aqu\u00ed constancia escrita\u2026<\/em>\u201d (extra\u00eddo del colof\u00f3n\u00a0del libro).<\/p>\n \u201cLa andadura del autor honra al notariado y a la\u00a0investigaci\u00f3n hist\u00f3rica y human\u00edstica, conjugando rigor\u00a0historiogr\u00e1fico y amenidad<\/em>\u201d (A. LINAGE CONDE, notario e\u00a0historiador)<\/p>\n El trabajo \u201ces el resultado de un empe\u00f1o\u00a0investigador muy poco frecuente<\/em>\u201d (M. A. LADERO QUESADA,\u00a0de la Real Academia de la Historia).<\/p>\n Pl\u00e1cido Barrios Fern\u00e1ndez\u00a0<\/strong>(Ponferrada, 1962). Licenciado en Derecho por la Universidad Aut\u00f3noma de Madrid. Curs\u00f3 estudios de Paleograf\u00eda en la Universidad de Le\u00f3n. Doctor en Derecho por la Universidad Complutense de Madrid, en la especialidad de Historia del Derecho. Ingres\u00f3 en el Notariado en 1990, habiendo servido las plazas de Banyeres de Mariola, La Robla, Sueca, Calahorra, Mieres y, desde 2018, Alcal\u00e1 de Henares. Fue Comisario de la Exposici\u00f3n \u00abEl documento notarial: del siglo XII a la inteligencia artificial\u00bb, en mayo de 2022, con motivo del 12\u00ba Congreso Nacional del Notariado Espa\u00f1ol celebrado en M\u00e1laga.<\/p>\n Apasionado de la historia notarial en general y\u00a0especialmente de lo relativo al notariado y a la\u00a0sociedad espa\u00f1ola en la Edad Moderna.\u00a0Ha publicado sobre dicha tem\u00e1tica en revistas y\u00a0publicaciones acad\u00e9mico-universitarias, webs\u00a0profesionales y colaborado en prensa escrita (ABC, El\u00a0PA\u00cdS, La Nueva Espa\u00f1a) y digital (El Confidencial).<\/p>\n En 2021 public\u00f3 el libro \u201cDe Escribanos a Notarios\u00a0(Apuntes para una historia del notariado espa\u00f1ol<\/em><\/a>\u201d, en\u00a0la editorial Basconfer, del que recientemente ha salido\u00a0la sexta edici\u00f3n.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Don Niceto Alcal\u00e1-Zamora escribi\u00f3 un libro titulado \u201cLa potestad jur\u00eddica sobre el m\u00e1s all\u00e1 de la vida\u201d. Este enunciado alud\u00eda de alguna manera a la \u00edndole adventicia, sobre-venida, de la capacidad testamentaria del ser humano, no \u00ednsita a la plena configuraci\u00f3n de la especie. Ser\u00eda de inter\u00e9s la lectura integral, no el resumen que ha circulado profusamente, a la luz de ese problema, de El ramo dorado\u201d de Henri George Frazer, a la b\u00fasqueda de la postura de las distintas etnias en cuanto al mismo, y quiz\u00e1s de un excurso complementario sin temores al Derecho Natural.<\/p>\n En todo caso no cabe duda de la exaltaci\u00f3n que el poeta Propercio hace de la Verdad en una de sus Eleg\u00edas, la que contiene las palabras de nuestro \u201cnihil prius fide\u201d, poniendo a los dioses por testigos de haber sido el poeta fiel siempre a ella en sus libros.<\/p>\n Y nada m\u00e1s solemnemente notarial o notarialmente solemne que el juicio del notario sobre la capacidad del otorgante que tiene ante s\u00ed como receptor de la daci\u00f3n de fe de aqu\u00e9l productora de unos efectos jur\u00eddicos trascendentales, su investidura privilegiada en la jerarqu\u00eda en ese \u00e1mbito del ordenamiento jur\u00eddico.<\/p>\n Y en ese orden de cosas no cabe duda del predominio de la \u00faltima voluntad, tanto que a quienes hemos sido sus depositarios nos hac\u00eda sentirnos un tanto agobiados, no tanto ante su responsabilidad como sencillamente por mor de su grandeza.<\/p>\n Pl\u00e1cido Barrios es un notario en activo, convencido al ejercer su oficio en un lugar tan seductor como Alcal\u00e1 de Henares, de suceder a los escribanos predecesores. Los valores de la sociedad en torno eran diferentes. Pero la impronta de la daci\u00f3n de fe id\u00e9ntica.\u00a0<\/p>\n Precisamente esa identidad le ha llevado a meditar en torno a la aplicaci\u00f3n de un derecho diverso en una materia tan notarial como la capacidad de ciertos hombres para disfrutar de los beneficios del sistema y sus leyes. Precisamente los hombres de una capacidad disminuida por el reconocimiento de unos valores y el acatamiento a unas situaciones que ya pasaron.<\/p>\n Un ordenamiento aqu\u00e9l que a \u00e9l le hace retrospectivamente sufrir, pues no fue mejor cualquier tiempo pasado, pero a la vez congratularse de la permanencia de ese hilo conductor que es el oficio com\u00fan. Un oficio que se mantiene hoy- el mismo el alto e inconmovible alc\u00e1zar de la creencia de cada cu\u00e1l, \u201csecretum mum mihi\u201d- el panorama simplificado por el acatamiento a la Declaraci\u00f3n de los Derechos del Hombre como puntal de la democracia.<\/p>\n Lectura pues provechosa la de las p\u00e1ginas que siguen, a la b\u00fasqueda de un pasado capaz tambi\u00e9n de hacernos entender mejor el presente y disponernos con esperanza para la venida del futuro, que de esa manera sentiremos de una inc\u00f3gnita menos pavorosa.<\/p>\n Antonio Linage Conde <\/p>\n El l\u00edbro cuenta con 510 p\u00e1ginas, siendo su primera edici\u00f3n de abril de 2026.<\/p>\n Presentaci\u00f3n…………………………………………………………………………………………. 9
\n(Ram\u00f3n J. Sender, sobre Im\u00e1n)<\/p>\n
\n(B. P\u00e9rez Gald\u00f3s, Misericordia)<\/p>\n<\/a>RESE\u00d1A DEL LIBRO:<\/span><\/h2>\n
<\/a>PRESENTACI\u00d3N POR ANTONIO LINAGE<\/span><\/h2>\n
\nNotario e historiador<\/p>\n<\/a>\u00cdNDICE<\/strong>:<\/span><\/h2>\n
\nI. Pr\u00f3logo …………………………………………………………………………………………….\u00a0 11
\nII. Introducci\u00f3n. Hip\u00f3tesis. Otros objetivos ………………………………………… 15
\nIII. Metodolog\u00eda y fuentes…………………………………………………………………….. 29
\nIV. Clasificaci\u00f3n de minor\u00edas, marginados y\/o discriminados.
\nReferencia a la Pragm\u00e1tica de matrimonios desiguales.
\nEstudio individualizado……………………………………………………………………. ….. 35
\n1. Gitanos………………………………………………………………………………………………. 41
\n2. Homosexuales (sodomitas)………………………………………………………………… 51
\n3. Prostitutas………………………………………………………………………………………….. 59
\n3.1. La prostituci\u00f3n en la Corona de Arag\u00f3n.
\nContratos de convivencia y de barragan\u00eda……………………………………………… 60
\n3.2. La prostituci\u00f3n en la Corona de Castilla. Las manceb\u00edas………………… 68
\n3.3. Dotes para prostitutas. Casas de Arrepentidas y de Recogidas…….. 73
\n4. Las mujeres………………………………………………………………………………………….. 77
\n4.1. La comparecencia ante escribano. La licencia marital …………………….. 82
\n4.2. Acceso a la educaci\u00f3n………………………………………………………………………… 89
\n4.3. De la dote matrimonial. Matrimonios a trueque.
\nDe la dote conventual…………………………………………………………………………….. 94
\n4.4. La obligatoria virginidad. Mujeres espontaneadas.
\nPalabras de casamiento…………………………………………………………………………. 118
\n4.5. Las costumbres holgazanas de C\u00f3rdoba……………………………………….. 132
\n4.6. El adulterio como delito. Las cartas de perd\u00f3n de cuernos…………… 133
\n4.7. Violencia de g\u00e9nero. Mujeres abandonadas………………………………….. 141
\n4.8. Acceso al oficio de escribano…………………………………………………………. 157
\n4.9. Breve referencia al Febrero. Cl\u00e1usulas renunciativas …………………… 159
\n5. Pobres y menesterosos………………………………………………………………………. 163
\n5.1. Las declaraciones de pobre ………………………………………………………….. 166
\n5.2. Escrituras de fianzas de pobre. Referencia a personas
\nen situaci\u00f3n vulnerable: la mendicidad ………………………………………………. 178
\n5.3. Exp\u00f3sitos. La Inclusa. Hijos ileg\u00edtimos………………………………………… 187
\n5.4. Escrituras de adopci\u00f3n y prohijamiento………………………………………. 209
\n5.5. Los hu\u00e9rfanos. La protecci\u00f3n de su patrimonio……………………………. 220
\n5.6. Los ni\u00f1os de la doctrina cristiana y otros…………………………………….. 227
\n5.7. Cartas de soldada (o servicio) y cartas de aprendizaje ……………… 233
\n5.8. Analfabetismo ……………………………………………………………………………… 261
\n5.9. Los leprosos. Breve referencia a epidemias…………………………………. 266
\n5.10. El testamento de Miguel Ma\u00f1ara………………………………………………… 274
\n6. Jud\u00edos y conversos……………………………………………………………………………. 277
\n6.1. Introducci\u00f3n. Los pr\u00e9stamos con usura ………………………………………. 277
\n6.2. Acceso al oficio escribanil. El requisito de limpieza de sangre ……. 281
\n6.3. Dos fechas a tener en cuenta: 1391 y 1492…………………………………. 289
\n6.4. El final de la expulsi\u00f3n: los contratos notariales de embarque…….. 299
\n6.5. Referencia especial a los chuetas mallorquines…………………………….. 304
\n7. Los moriscos……………………………………………………………………………………….. 309
\n7.1. Introducci\u00f3n. Las diferencias con los cristianos viejos……………………. 309
\n7.2. Hitos de la cuesti\u00f3n morisca hasta su expulsi\u00f3n……………………………. 310
\n7.3. Causas y evoluci\u00f3n del problema morisco…………………………………….. 313
\n7.4. De la prohibici\u00f3n de tener esclavos ……………………………………………… 318
\n7.5. El Fisco: Rentas reales. El caso de Almer\u00eda: estudio de su
\nencabezamiento………………………………………………………………………………….. 319
\n7.6. Huelma a\u00f1o 1569, en plena Rebeli\u00f3n …………………………………………. 321
\n7.7. Los casos de Hornachos, la Rep\u00fablica Pir\u00e1tica de Sal\u00e9 y Ricote.
\nExpulsi\u00f3n y venta de sus bienes ………………………………………………………….. 323
\n7.8. Testamentos. Nombres, testigos e int\u00e9rpretes………………………………. 327
\n7.9. Dotes y arras prenupciales. R\u00e9gimen econ\u00f3mico matrimonial………. 335
\n8. Esclavos……………………………………………………………………………………………….. 339
\n8.1. La esclavitud en la Pen\u00ednsula e islas adyacentes ……………………………. 339
\n8.2. Procedencia de los esclavos peninsulares en la Edad Moderna.
\nReferencia al rescate de esclavos en Berber\u00eda. Las alaf\u00edas……………… 342
\n8.3. Propiedad, uso y destino de los esclavos. Su venta:
\ndefectos o tachas. Libertad: cartas de ahorr\u00eda……………………………….. 359
\n8.4. Examen por territorios ……………………………………………………………… 385
\n8.5. El derecho de patronato…………………………………………………………….. 394
\n8.6. Los indios. Otras posibles discriminaciones sufridas
\npor los nativos………………………………………………………………………………….. 396
\n8.7. Breve referencia al tr\u00e1fico negrero: de Sevilla y C\u00e1diz
\nhacia Indias. La Habana. Hipoteca de esclavo…………………………………. 401
\n8.8. Huidos y cimarrones en el protocolo notarial.
\nSu aseguramiento. Los carimbos………………………………………………………. 408
\nV. Conclusiones……………………………………………………………………………………. 421
\nVI. Fuentes archiv\u00edsticas, normativas y bibliogr\u00e1ficas………………………… 431
\nVII. Anexo documental………………………………………………………………………… 481
\n1. Gitanos……………………………………………………………………………………………. 481
\n2. Mujeres…………………………………………………………………………………………… 483
\n3. Pobres…………………………………………………………………………………………….. 495
\n4. Esclavos………………………………………………………………………………………….. 501
\nAgradecimientos………………………………………………………………………………….. 509<\/p>\n
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